Home

Timbuktu

Timbuktu

Timbuktu
Timbuktu

Kota

transkripsi (s)

Koyra Chiini :

Tumbutu

Masjid Sankore di Timbuktu

Peta yang menunjukkan utama trans-Sahara rute kafilah di sekitar 1400. Juga ditampilkan adalah Kekaisaran Ghana (sampai abad ke-13) dan 13 – abad ke-15 Kekaisaran Mali . Perhatikan rute barat berjalan dari Djenné melalui Timbuktu untuk Sijilmassa . Hadir hari Niger dengan warna kuning.

Timbuktu

Lokasi dari Timbuktu di Mali

Koordinat: 16 ° 46’33 “N 3 ° 00’34” W Koordinat : 16 ° 46’33 “N 3 ° 00’34” W

Negara

Mali

Daerah

Timbuktu Daerah

Cercle

Timbuktu Cercle

Mantap

Abad 12
Ketinggian 261 m (856 kaki)
Populasi (2009) [1]

• Total

54,453
Jenis: Kultural
Kriteria: ii, iv, v
Yang ditunjuk: 1988 (12 sesi )
Referensi #: 119
Negara Partai: Mali
Wilayah: Afrika
Terancam : 1990-2005

Timbuktu   Koyra Chiini : Tumbutu; Perancis : Timbuktu), sebelumnya juga dieja Timbuctoo  dan Timbuktoo, adalah sebuah kota di negara Afrika Barat Mali terletak 15 km ( 9,3 mil) utara dari Sungai Niger di tepi selatan Gurun Sahara . Kota ini adalah ibu kota Daerah Timbuktu , salah satu dari delapan daerah administratif Mali . Ini memiliki populasi 54.453 pada sensus 2009.

Dimulai sebagai sebuah pemukiman musiman, Timbuktu menjadi pemukiman permanen pada awal abad ke-12. Setelah pergeseran rute perdagangan, Timbuktu berkembang dari perdagangan garam, emas, gading dan budak, dan itu menjadi bagian dari Kekaisaran Mali pada awal abad ke-13. Pada paruh pertama abad ke-15 Tuareg suku menguasai kota untuk waktu singkat sampai memperluas Kekaisaran Songhay diserap kota tahun 1468. Sebuah Maroko tentara dikalahkan Songhay di 1591, dan membuat Timbuktu, bukan Gao , modal mereka. Penjajah membentuk kelas penguasa baru, arma , yang setelah 1612 menjadi independen dari Maroko. Namun, zaman keemasan kota itu berakhir dan memasuki masa panjang penurunan. Suku yang berbeda diatur sampai Perancis mengambil alih pada tahun 1893, situasi yang berlangsung sampai menjadi bagian dari arus Republik Mali pada tahun 1960. Saat ini Timbuktu adalah miskin dan menderita penggurunan . Beberapa inisiatif sedang dilakukan untuk menghidupkan kembali naskah-naskah bersejarah masih tetap di kota. Sementara itu, pariwisata merupakan sumber pendapatan penting.

Dalam Golden Age nya, sarjana berbagai kota Islam dan jaringan perdagangan yang luas dimungkinkan sebuah perdagangan buku penting: bersama-sama dengan kampus-kampus dari madrasah Sankore, sebuah universitas Islam, ini Timbuktu didirikan sebagai pusat ilmiah di Afrika. Beberapa penulis sejarah terkenal, seperti Shabeni dan Leo Africanus , telah dijelaskan Timbuktu. Cerita-cerita ini memicu spekulasi di Eropa, di mana reputasi kota bergeser dari yang sangat kaya untuk menjadi misterius. Reputasi ini membayangi kota itu sendiri di zaman modern, ke titik di mana ia paling dikenal di budaya Barat sebagai ungkapan untuk tempat jauh atau aneh.

Pada tanggal 1 April 2012, satu hari setelah penangkapan Gao , Timbuktu ditangkap dari militer Mali oleh pemberontak Tuareg dari MNLA dan Ansar Dine .[ Lima hari kemudian, MNLA menyatakan wilayah independen dari Mali sebagai bangsa Azawad .

Etimologi

Selama berabad-abad, ejaan dari Timbuktu telah bervariasi banyak: dari Tenbuch pada Atlas Katalan (1375), untuk wisatawan Antonio Malfante Thambet ‘s, yang digunakan dalam sebuah surat yang ia tulis tahun 1447 dan juga diadopsi oleh Alvise Cadamosto di Voyages nya Cadamosto, untuk Heinrich Barth ‘s Timbuktu dan Timbu’ktu. Serta ejaan, Timbuktu itu etimologi masih terbuka untuk diskusi. [6] Sedikitnya empat asal usul nama Timbuktu telah dijelaskan:

  • Songhay asal: baik Leo Africanus dan Heinrich Barth percaya nama itu berasal dari dua kata Songhay : [6] Leo Africanus menulis Kerajaan Tombuto dinamai sebuah kota dengan nama yang sama, didirikan pada 1213 atau 1214 oleh mansa Sulaiman . Kata itu sendiri terdiri dari dua bagian: timah (dinding) dan butu (Wall dari Butu). . Africanus tidak menjelaskan arti dari ButuHeinrich Barth disarankan:

Kota ini mungkin disebut, dalam bahasa Songhay : olah itu adalah Tamashek kata, itu akan ditulis Tinbuktu. Nama ini umumnya ditafsirkan oleh orang Eropa sebagai ‘sumur Buktu’, tapi ‘timah’ tidak ada hubungannya dengan baik.

Heinrich Barth, Perjalanan dan Penemuan-penemuan di Amerika Utara dan Afrika Tengah, hal. 284

  • Berber asal: Mali sejarawan Sekene Cissoko mengusulkan etimologi berbeda: pendiri Tuareg kota memberikannya nama Berber , sebuah kata terdiri dari dua bagian: tim, bentuk feminin dari Dalam (tempat) dan “bouctou”, sebuah gundukan kecil . Oleh karena itu, Timbuktu berarti “tempat tertutup oleh bukit kecil”.
  • Abd al-Sadi menawarkan penjelasan ketiga dalam abad ketujuh belas nya Tarikh al-Sudan :

Tuareg membuat sebuah depot untuk barang-barang mereka dan ketentuan, dan tumbuh menjadi persimpangan jalan untuk wisatawan yang datang dan pergi. Menjaga barang-barang mereka adalah seorang wanita budak mereka disebut Tinbuktu, yang dalam bahasa mereka berarti [yang memiliki] ‘benjolan’. Tempat yang diberkati di mana ia berkemah bernama setelah dia.

Abd al-Sadi, Tarikh al-Sudan

  • Orang Prancis Orientalis René Basset diteruskan teori lain: nama berasal dari Zenaga bkt akar, yang berarti “menjadi jauh” atau “tersembunyi”, dan partikel timah feminin posesif. Artinya “tersembunyi” dapat menunjukkan lokasi kota dalam berongga sedikit.

Validitas teori-teori ini tergantung pada identitas pendiri asli dari kota: sebagai terakhir sebagai 2000, penelitian arkeologi belum ditemukan tetap berasal dari abad ke 11th/12th karena meter pasir yang mengubur sisa-sisa selama berabad-abad terakhir. Tanpa konsensus , etimologi dari Timbuktu masih belum jelas.

Sejarah

 Sumber

Tidak seperti Gao , Timbuktu tidak disebutkan oleh ahli geografi Arab awal seperti al-Bakri dan al-Idrisi . Penyebutan pertama adalah oleh wisatawan Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi kedua Timbuktu dan Kabara pada tahun 1353 ketika kembali dari perjalanan di ibukota Kekaisaran Mali . Timbuktu masih relatif tidak penting dan Batutah cepat pindah ke Gao. Pada saat itu kedua Timbuktu dan Gao merupakan bagian dari Kekaisaran Mali. Sebuah setengah abad kemudian, pada sekitar 1510, Leo Africanus mengunjungi Timbuktu. Dia memberi gambaran kota di dell’Africa Descrittione nya yang diterbitkan pada 1550. Orang Italia asli diterjemahkan ke dalam sejumlah bahasa lain dan buku menjadi dikenal secara luas di Eropa.

Dokumen-dokumen awal lokal yang masih hidup adalah sejarah abad ke-17, al-Sadi yang Tarikh al-Sudan dan Ibn al-Mukhtar yang Tarikh al-fattash . Ini memberikan informasi tentang kota pada saat Kekaisaran Songhay dan invasi oleh pasukan Maroko tahun 1591. Para penulis tidak, secara umum, mengakui sumber-sumber mereka  tetapi account cenderung didasarkan pada tradisi lisan dan tertulis pada catatan sebelumnya yang belum selamat. Al Sadi dan Ibn al-Mukhtar adalah anggota dari kelas ilmiah dan sejarah mereka mencerminkan kepentingan kelompok ini.  Catatan sejarah menyediakan biografi para imam dan hakim tetapi berisi informasi yang relatif sedikit pada sejarah sosial dan ekonomi kota . Para Tarikh al-fattash berakhir pada sekitar 1600 sedangkan Tarikh al-Sudan terus 1655. Informasi setelah tanggal ini disediakan oleh Tadhkirat al-Nisyan (A Reminder ke Obvious), kamus biografi anonim para penguasa Maroko Timbuktu ditulis dalam sekitar 1750. Tidak mengandung detail yang diberikan oleh al-Tarikh sebelumnya Sudan. Sebuah babad pendek yang ditulis oleh Mawlay al-Qasim memberikan rincian pashalik pada paruh kedua abad ke-18. Untuk abad ke-19 ada sumber lokal banyak, tetapi informasi yang sangat terfragmentasi.

Asal

Ketika Abd al-Sadi wrote nya kronik Tarikh al-Sudan , berdasarkan tradisi lisan, pada abad ke 17, ia berasal yayasan di ‘akhir abad kelima hijrah ‘atau sekitar 1100 Masehi. Al-Sadi melihat Maghsharan Tuareg sebagai pendiri, seperti perkemahan musim panas mereka tumbuh dari pemukiman sementara untuk depot ke tempat pertemuan travellers ‘. Namun, penelitian modern mengutip bukti yang tersedia tidak cukup untuk menentukan waktu yang tepat asal dan pendiri Timbuktu, meskipun jelas bahwa kota itu berasal dari perdagangan lokal antara Sahara penggembala dan perdagangan dalam perahu Sungai Niger Delta. Pentingnya sungai diminta deskripsi kota sebagai ‘hadiah dari Niger, dalam analogi untuk Herodotus ‘deskripsi Mesir sebagai’ hadiah dari Sungai Nil “.

Munculnya Kekaisaran Mali

Selama abad kedua belas, sisa-sisa Kekaisaran Ghana diserbu oleh Kekaisaran Sosso raja Soumaoro Kante, Cendekiawan Muslim dari Walata (mulai menggantikan Aoudaghost sebagai terminal perdagangan rute) melarikan diri ke Timbuktu dan dipadatkan posisi Islam, sebuah agama yang secara bertahap menyebar ke seluruh Afrika Barat, terutama melalui kontak komersial. Islam pada saat di daerah itu tidak seragam, sifatnya berubah dari kota ke kota, dan obligasi Timbuktu dengan agama diperkuat melalui keterbukaan untuk orang asing yang menarik sarjana agama. Pada 1324 Timbuktu itu damai dianeksasi oleh raja Musa saya , kembali dari ziarah ke Mekkah. Kota ini sekarang merupakan bagian dari Kekaisaran Mali , raja Musa saya memerintahkan pembangunan sebuah kerajaan istana dan, bersama dengan pengikutnya ratusan sarjana Muslim, membangun pusat belajar dari Masjid Djinguereber di 1330.

Pada 1375, Timbuktu muncul di Atlas Catalan , menunjukkan bahwa, pada saat itu, pusat komersial terkait dengan Afrika Utara kota dan telah menarik perhatian Eropa.

Tuareg aturan dan Kekaisaran Songhaian

Dengan kekuatan Kekaisaran Mali memudar di paruh pertama abad 15, Timbuktu menjadi relatif otonom, meskipun Maghsharan Tuareg memiliki posisi yang mendominasi. Tiga puluh tahun kemudian namun, meningkat Songhay Kekaisaran diperluas, menyerap Timbuktu tahun 1468 atau 1469 . Kota ini dipimpin, secara berurutan, dengan Sunni Ali Ber (1468-1492), Sunni Baru (1492-1493) dan Askia Mohammad saya (1493-1528). Meskipun Sunni Ali Ber mengalami konflik berat dengan Timbuktu setelah penaklukan nya, Askia Mohammad saya membuat sebuah zaman keemasan untuk kedua Kekaisaran Songhay dan Timbuktu melalui administrasi pusat dan daerah yang efisien dan memungkinkan kelonggaran yang cukup untuk pusat komersial kota untuk berkembang. Dengan Gao ibukota kekaisaran, Timbuktu menikmati posisi yang relatif otonom. Pedagang dari Ghadames , Awjilah , dan kota-kota lain banyak dari Afrika Utara berkumpul di sana untuk membeli emas dan budak sebagai ganti garam Sahara dari Taghaza dan untuk kain Afrika Utara dan kuda. Kepemimpinan Kekaisaran tinggal di dinasti Askia sampai 1591 , ketika pertarungan intern melemah cengkeraman dinasti dan menyebabkan penurunan kemakmuran di kota.

Maroko pendudukan

Setelah Pertempuran Tondibi , kota ini ditangkap pada 30 Mei 1591 oleh ekspedisi tentara bayaran dan budak, dijuluki Arma . Mereka dikirim oleh Saadi penguasa Maroko , Ahmad I al-Mansur , dan dipimpin oleh Judar Pasha untuk mencari tambang emas. Anne membawa akhir dari sebuah era relatif otonomi . Periode berikutnya membawa penurunan ekonomi dan intelektual. Tahun 1593, Ahmad al-Mansur saya mengutip ‘ketidaksetiaan’ sebagai alasan untuk menangkap, dan kemudian membunuh atau mengasingkan, banyak sarjana Timbuktu, termasuk Ahmad Baba . Mungkin sarjana kota terbesar, dia dipaksa untuk pindah ke Marrakesh karena oposisi intelektual kepada Pasha, di mana ia melanjutkan untuk menarik perhatian dunia ilmiah. Ahmad Baba kemudian kembali ke Timbuktu, di mana ia meninggal pada 1608. Penurunan kota melanjutkan, dengan trans-atlantic rute meningkatkan perdagangan – mengangkut budak Afrika, termasuk pemimpin dan ulama dari Timbuktu – peran meminggirkan Timbuktu sebagai perdagangan dan ilmiah pusat. Meskipun awalnya mengendalikan Maroko – rute perdagangan Timbuktu, Maroko segera memutuskan hubungan nya dengan Arma dan cengkeraman berikutnya banyak pasha di kota mulai kehilangan kekuatannya: Tuareg sementara mengambil alih kendali pada 1737 dan sisa abad ke-18 melihat suku Tuareg berbagai Bambara dan Kounta sebentar menduduki atau mengepung kota. Selama periode ini, pengaruh Pasha, yang saat itu dicampur dengan Songhay melalui perkawinan, tidak pernah benar-benar menghilang. Hal ini berubah pada tahun 1826, ketika Kekaisaran Massina mengambil alih kontrol kota sampai 1865, ketika mereka diusir oleh Kekaisaran Toucouleur . Sumber konflik pada siapa yang memegang kendali ketika Prancis tiba: Elias N. Saad pada tahun 1983 menunjukkan Wangara Soninke , sebuah artikel 1924 di Journal of Royal Afrika Masyarakat menyebutkan Tuareg, sementara Africanist John Hunwick tidak menentukan satu penguasa, tetapi catatan beberapa negara bagian bersaing untuk kekuasaan “dengan cara gelap ‘sampai 1893.

 

 

Sebuah peta 1855 dari Timbuktu, yang diterbitkan dalam Petermann yang Geographische Mitteilungen, menunjukkan berbagai bagian kota pertengahan abad kesembilan belas. Para kartografi didasarkan pada Heinrich Barth ‘s 1853 Kunjungan September ke Timbuktu. [46]

Kontak dengan Barat

Deskripsi bersejarah kota ini telah ada sejak Leo Africanus rekening itu pada paruh pertama abad ke-16, dan mereka diminta orang Eropa beberapa organisasi untuk melakukan upaya besar untuk menemukan Timbuktu dan kekayaan dongeng nya. Pada 1788 sekelompok berjudul Inggris membentuk Asosiasi Afrika dengan tujuan menemukan kota dan menentukan arah dari Sungai Niger . Yang paling awal dari penjelajah disponsori mereka adalah petualang Skotlandia muda bernama Mungo Park , yang membuat dua perjalanan untuk mencari Sungai Niger dan Timbuktu (berangkat pertama tahun 1795 dan kemudian di 1805). Hal ini diyakini bahwa Park adalah orang Barat pertama yang telah mencapai kota, tetapi ia meninggal di hari modern Nigeria tanpa memiliki kesempatan untuk melaporkan temuannya. Pada tahun 1824, berbasis di Paris Société de Geographie menawarkan hadiah 10.000 franc untuk pertama non-Muslim untuk mencapai kota dan kembali dengan informasi tentang hal itu. The Scotsman Gordon Laing tiba di Agustus 1826 tetapi terbunuh pada bulan berikutnya oleh Muslim setempat yang takut intervensi Eropa. Orang Prancis René Caillié tiba pada tahun 1828 bepergian sendirian, menyamar sebagai seorang muslim;. ia dapat dengan aman kembali dan mengklaim hadiah.

Robert Adams, seorang pelaut Afrika-Amerika, mengklaim telah mengunjungi kota ini pada tahun 1811 sebagai budak selama beberapa bulan setelah kapalnya karam di lepas pantai Afrika. Dia kemudian memberikan account untuk konsul Inggris di Tangier , Maroko tahun 1813 yang diterbitkan dalam sebuah buku 1816, The Narasi Robert Adams. Namun, keraguan besar masih tentang account-nya. Tiga orang Eropa lainnya mencapai kota sebelum 1890: Heinrich Barth pada tahun 1853 dan Jerman Oskar Lenz . dengan pembalap Spanyol Cristobal Benítez pada tahun 1880.

Kolonial Perancis aturan

Setelah berebut untuk Afrika telah diformalkan dalam Konferensi Berlin , tanah antara 14 meridian dan Miltou, Selatan-Barat Chad , menjadi wilayah Prancis, di selatan dibatasi oleh garis berjalan dari Katakanlah, Niger untuk Baroua. Meskipun wilayah Timbuktu sekarang Perancis di nama, prinsip efektif diperlukan Perancis untuk benar-benar memegang kekuasaan di wilayah-wilayah yang ditetapkan, misalnya dengan menandatangani perjanjian dengan kepala suku lokal, mendirikan sebuah pemerintahan dan memanfaatkan daerah tersebut secara ekonomi, sebelum klaim akan definitif. Pada tanggal 15 Desember 1893, kota, saat itu lama berlalu perdana, dianeksasi oleh sekelompok kecil tentara Prancis, yang dipimpin oleh Letnan Gaston Boiteux. Timbuktu menjadi bagian dari Perancis Sudan (Soudan Français), sebuah koloni Perancis. Koloni direorganisasi dan nama berubah beberapa kali selama masa kolonial Perancis. Pada tahun 1899 Sudan Perancis dibagi lagi dan Timbuktu menjadi bagian dari Senegal dan Niger Tengah Atas (Haut-Senegal et Moyen Niger). Pada tahun 1902 nama menjadi Senegambia dan Niger (Sénégambie et Niger) dan pada tahun 1904 ini berubah lagi ke Upper Senegal dan Niger (Haut-Senegal et Niger). Nama ini dipakai sampai tahun 1920 ketika menjadi Sudan Perancis lagi.

Perang Dunia II

 

 

Peter de Neumann , alias Man dari Timbuctoo, digambarkan sebagai Komandan HMRC Waspada, sekitar 1950

Selama Perang Dunia II, beberapa legiun direkrut dalam bahasa Prancis Soudan, dengan beberapa yang berasal dari Timbuktu, untuk membantu umum Charles de Gaulle melawan diduduki Nazi Prancis dan selatan Vichy Perancis .

Sekitar 60 pedagang pelaut Inggris dari Allende SS ( Cardiff ), tenggelam pada 17 Maret 1942 di lepas pantai Selatan Afrika Barat, ditahan di tahanan kota selama Perang Dunia Kedua. Dua bulan kemudian, setelah telah diangkut dari Freetown ke Timbuktu, dua dari mereka, AB John Turnbull Graham (2 Mei 1942, usia 23) dan Chief Engineer William Soutter (28 Mei 1942, usia 60) meninggal di sana pada bulan Mei 1942. Keduanya dimakamkan di pemakaman Eropa – mungkin makam paling terpencil perang Inggris cenderung oleh Commonwealth War Graves Komisi .

Mereka bukan tawanan perang hanya di Timbuktu: Peter de Neumann adalah salah satu dari 52 orang dipenjara di Timbuktu pada tahun 1942 ketika kapal mereka, Criton SS, dicegat oleh dua kapal perang Perancis Vichy. Meskipun beberapa pria, termasuk de Neumann, melarikan diri, mereka semua kembali dan tinggal total sepuluh bulan di kota, dijaga oleh penduduk asli. Sekembalinya ke Inggris, ia dikenal sebagai “The Man dari Timbuctoo”.

Kemerdekaan dan seterusnya

Setelah Perang Dunia II, pemerintah Perancis di bawah Charles de Gaulle diberikan kebebasan koloni lebih dan lebih. Setelah periode sebagai bagian dari yang berumur pendek Federasi Mali , yang Republik Mali diproklamasikan pada tanggal 22 September 1960. Setelah 19 November 1968, konstitusi baru diciptakan pada tahun 1974, membuat Mali sebuah partai tunggal negara . [58] Pada saat itu, kanal menghubungkan kota dengan Sungai Niger telah diisi dengan pasir dari gurun serbuan . Kekeringan yang parah melanda kawasan Sahel pada tahun 1973 dan 1985, menebangi penduduk Tuareg sekitar Timbuktu yang mengandalkan menggiring kambing. Tingkat air Niger turun, menunda kedatangan transportasi makanan dan kapal dagang. Krisis ini mendorong banyak penduduk Daerah Timbuktu untuk Aljazair dan Libya . Mereka yang tinggal mengandalkan organisasi kemanusiaan seperti UNICEF untuk makanan dan air. [59]

Hari Ini Timbuktu

Meskipun sejarah terkenal nya, modern Timbuktu adalah kota yang miskin, miskin bahkan oleh Dunia Ketiga standar. Populasi telah tumbuh sebuah% 5,7 rata-rata per tahun dari 29.732 pada tahun 1998 menjadi 54.453 pada tahun 2009. Sebagai ibukota wilayah Mali ketujuh, Timbuktu Daerah , Timbuktu adalah kursi dari gubernur saat ini, Kolonel Mamadou Mangara, yang mengambil alih dari Kolonel Mamadou Togola pada tahun 2008. Jawaban Mangara, seperti halnya masing-masing gubernur daerah, kepada Departemen Administrasi Wilayah & Masyarakat Lokal.

Isu-isu saat ini meliputi berurusan dengan kedua kekeringan dan banjir, yang terakhir disebabkan oleh tidak cukup sistem drainase yang gagal untuk mengangkut air hujan langsung dari pusat kota. Satu kejadian seperti rusak properti Warisan Dunia, menewaskan dua dan melukai satu pada tahun 2002. Pergeseran pola hujan akibat perubahan iklim dan peningkatan penggunaan air untuk irigasi di daerah sekitarnya telah menyebabkan kelangkaan air untuk pertanian dan penggunaan pribadi.

Setelah frustrasi meningkat dalam angkatan bersenjata lebih strategi efektif pemerintah Mali untuk menekan sebuah pemberontakan Tuareg di Mali utara, sebuah kudeta militer pada 21 Maret 2012 menggulingkan Presiden Amadou Toumani Touré dan membatalkan konstitusi 1992. Para Tuareg pemberontak dari MNLA dan ancar Dine mengambil keuntungan dari kebingungan untuk membuat keuntungan cepat, dan pada tanggal 1 April 2012, Timbuktu ditangkap dari militer Mali.

Pada tanggal 3 April, BBC melaporkan bahwa pemberontak Islamis kelompok Ansar Dine telah mulai menerapkan versi syariah di Timbuktu.Hari itu, ag Ghaly memberikan wawancara radio di Timbuktu mengumumkan bahwa hukum Syariah akan diberlakukan di kota itu, termasuk kerudung bagi perempuan, dari rajam pezinah, dan mutilasi hukuman pencuri. Menurut wali kota Timbuktu itu, pengumuman tersebut disebabkan hampir semua penduduk Kristen Timbuktu untuk melarikan diri kota.

Para MNLA menyatakan kemerdekaan Azawad dari Mali pada tanggal 6 April 2012.

Geografi

Timbuktu terletak di tepi selatan Gurun Sahara sebelah utara 15 km dari saluran utama Sungai Niger. Kota yang dikelilingi oleh bukit pasir dan jalan-jalan yang tertutup pasir. Pelabuhan Kabara berjarak 8 km di sebelah selatan kota dan terhubung ke lengan sungai dengan sebuah kanal 3 km. Kanal itu telah menjadi sangat tertimbun lumpur tetapi pada tahun 2007 itu dikeruk sebagai bagian dari proyek yang dibiayai Libya.

Banjir tahunan dari Sungai Niger adalah akibat dari hujan deras di hulu Niger dan Bani sungai di Guinea dan utara Pantai Gading . Curah hujan di daerah ini puncak pada bulan Agustus tetapi air banjir membutuhkan waktu untuk mewariskan sistem sungai dan melalui Delta Niger batin . Pada Koulikoro , 60 km hilir dari Bamako , puncak banjir pada bulan September, sementara di Timbuktu banjir berlangsung lebih lama dan biasanya mencapai maksimum pada akhir Desember.

Di masa lalu, daerah banjir sungai itu lebih luas dan dalam beberapa tahun dengan curah hujan tinggi, banjir akan mencapai pinggiran barat Timbuktu itu sendiri. Sebuah sungai dilayari kecil di sebelah barat kota ini ditampilkan pada peta yang diterbitkan oleh Heinrich Barth pada tahun 1857 dan Félix Dubois pada tahun 1896. Antara 1917 dan 1921, selama periode kolonial, Perancis menggunakan kerja paksa untuk menggali sebuah kanal sempit yang menghubungkan Timbuktu dengan Kabara. Selama dekade berikut ini menjadi tertimbun lumpur dan penuh dengan pasir, tetapi pada tahun 2007 sebagai bagian dari proyek pengerukan, kanal itu kembali digali sehingga sekarang ketika Sungai Niger banjir, Timbuktu sekali lagi terhubung ke Kabala. Pemerintah Mali telah berjanji untuk alamat masalah dengan desain saluran seperti itu saat ini tidak memiliki footbridges dan bank-bank tidak stabil curam membuat akses ke air sulit.

Kabara hanya dapat berfungsi sebagai pelabuhan pada bulan Desember untuk Januari ketika sungai itu banjir penuh. Ketika ketinggian air lebih rendah, kapal dermaga di Korioumé yang terkait ke Timbuktu oleh 18 km jalan beraspal.

Iklim

Cuaca panas dan kering sepanjang sebagian besar tahun. Rata-rata suhu maksimum harian pada bulan-bulan terpanas tahun ini – April, Mei dan Juni – Exceed 40 ° C (104 ° F). Suhu terendah terjadi pada belahan bumi Utara musim dingin – Desember, Januari dan Februari. Namun, suhu maksimum rata-rata tidak turun di bawah 30 ° C (86 ° F). Ini “musim dingin” bulan ditandai dengan, kering berdebu angin perdagangan bertiup dari Sahara Daerah Tibesti selatan sampai Teluk Guinea : mengangkat partikel debu dalam perjalanan mereka, ini angin membatasi visibilitas dalam apa yang dijuluki ‘ Harmattan Haze ‘. Selain itu, ketika debu mengendap di kota, pasir membangun dan alat tenun penggurunan iklim Timbuktu yang diklasifikasikan sebagai t Klasifikasi Iklim Köppen : kering , dengan bulan ada rata-rata di bawah 0 ° C (32 ° F ) dan musim kering selama musim dingin.

Iklim data untuk Timbuktu

Bulan

Jan

Februari

Mengotori

April

Mei

Juni

Juli

Agustus

September

Oktober

November

Desember

Tahun

Catat tinggi ° C (° F)

36
(97)

39
(102)

42
(108)

45
(113)

48
(118)

47
(117)

47
(117)

43
(109)

47
(117)

47
(117)

40
(104)

42
(108)

48
(118)

Rata-rata tinggi ° C (° F)

30.0
(86.0)

33.2
(91.8)

36.6
(97.9)

40.0
(104.0)

42.2
(108.0)

41.6
(106.9)

38.5
(101.3)

36.5
(97.7)

38.3
(100.9)

39.1
(102.4)

35.2
(95.4)

30.4
(86.7)

36.80
(98.24)

° rendah rata-rata C (° F)

13.0
(55.4)

15.2
(59.4)

18.5
(65.3)

22.5
(72.5)

26.0
(78.8)

27.3
(81.1)

25.8
(78.4)

24.8
(76.6)

24.8
(76.6)

22.7
(72.9)

17.7
(63.9)

13.5
(56.3)

20.98
(69.77)

Rekam rendah ° C (° F)

5
(41)

8
(46)

7
(45)

10
(50)

15
(59)

21
(70)

17
(63)

21
(70)

18
(64)

12
(54)

7
(45)

1
(34)

1
(34)

Pengendapan mm (inci)

0.6
(0.024)

0.1
(0.004)

0.1
(0.004)

1.0
(0.039)

4.0
(0.157)

16.4
(0.646)

53.5
(2.106)

73.6
(2.898)

29.4
(1.157)

3.8
(0.15)

0.1
(0.004)

0.2
(0.008)

182.8
(7.197)

Avg. Hujan hari

1

0

0

0

1

1

3

4

3

1

0

0

14

Tidak ada sumber. 1: Organisasi Meteorologi Dunia

Tidak ada sumber. 2: Weatherbase

Ekonomi

Salt perdagangan

Kekayaan dan keberadaan Timbuktu sangat tergantung pada posisinya sebagai ujung selatan rute trans-Sahara perdagangan penting, saat ini, barang-satunya yang secara rutin diangkut melintasi gurun adalah lembaran tebal garam batu dibawa dari Taoudenni pusat pertambangan di pusat Sahara 664 km (413 mil) utara dari Timbuktu. Hingga paruh kedua abad ke-20 sebagian besar lembaran diangkut oleh kafilah garam besar atau Azalai , satu meninggalkan Timbuktu pada awal November dan yang lain pada akhir Maret.Para kafilah dari beberapa ribu unta waktu tiga minggu sekali jalan, pengangkutan makanan untuk para penambang dan kembali dengan satu unta sarat dengan empat atau lima lempengan 30 kg garam. Pengangkutan garam sebagian besar dikendalikan oleh pengembara gurun berbahasa Arab Berabich suku. Meskipun tidak ada jalan, lembaran garam sekarang biasanya diangkut dari Taoudenni dengan truk. Dari Timbuktu garam diangkut oleh perahu untuk kota-kota lain di Mali.

Pertanian

Ada curah hujan cukup di wilayah Timbuktu untuk murni tadah hujan dan tanaman pertanian irigasi karena itu menggunakan air dari Sungai Niger. Tanaman pertanian utama adalah padi. Beras mengambang Afrika ( Oryza glaberrima ) secara tradisional ditanam di daerah dekat sungai yang terendam selama banjir tahunan. Benih ditaburkan pada awal musim hujan (Juni-Juli) sehingga ketika air banjir tiba tanaman sudah 30-40 cm tingginya. Tanaman tumbuh hingga 3 meter tingginya dengan meningkatnya permukaan air. Nasi yang dipanen dengan sampan pada bulan Desember. Prosedur ini sangat genting dan hasil yang rendah tetapi metode ini memiliki keuntungan bahwa investasi modal kecil diperlukan. Sebuah tanaman yang berhasil sangat bergantung pada jumlah dan waktu hujan pada musim hujan dan tinggi banjir. Untuk batas tertentu kedatangan air banjir dapat dikendalikan dengan pembangunan tanggul lumpur kecil yang menjadi terendam dengan meningkatnya air.

Meskipun beras mengambang masih dibudidayakan di Cercle Timbuktu , sebagian besar beras sekarang ditanam di tiga daerah irigasi yang relatif besar yang terletak di sebelah selatan kota: Daye (392 ha), Koriomé (550 ha) dan Hamadja (623 ha) . Air dipompa dari sungai menggunakan sepuluh besar sekrup Archimedes yang pertama kali diinstal pada 1990-an. Daerah irigasi dijalankan sebagai koperasi dengan sekitar 2.100 keluarga mengolah plot kecil. Hampir semua beras yang dihasilkan dikonsumsi oleh keluarga sendiri. Hasil panen masih relatif rendah dan petani didorong untuk mengubah praktek pertanian mereka.

adalah insiden teroris pertama di Timbuktu itu sendiri.

Cerita Legendaris

Leo Africanus

Raja kaya Tombuto Maha piring banyak dan sceptres emas, beberapa tentang apa berat £ 1300. … Ia telah selalu 3000 pasukan berkuda … (Dan) toko besar dokter, hakim, imam, dan orang terpelajar lainnya, yang berlimpah dipertahankan pada biaya raja dan biaya.

Penduduk sangat kaya, terutama orang asing yang telah menetap di negeri [..] Tapi garam dalam pasokan yang sangat singkat karena dilakukan di sini dari Tegaza , sekitar 500 mil dari Timbuktu. Saya kebetulan berada di kota ini pada saat beban garam yang dijual selama delapan puluh dukat . Raja memiliki harta kaya koin dan ingot emas .

Mungkin yang paling terkenal di antara laporan tertulis tentang Timbuktu adalah bahwa dengan Leo Africanus . Lahir El Hasan bin Muhammed el-Wazzan-ez-Zayyati di Granada di tahun 1485, ia dikeluarkan bersama dengan orang tuanya dan ribuan Muslim lainnya oleh Raja Ferdinand dan Ratu Isabella setelah mereka penaklukan dari Spanyol pada tahun 1492. Menetap di Maroko, ia belajar di Fes dan didampingi pamannya pada misi diplomatik di seluruh Afrika Utara. Selama perjalanan, ia mengunjungi Timbuktu. Sebagai pria muda ia ditangkap oleh bajak laut dan disajikan sebagai budak sangat belajar untuk Paus Leo X , yang membebaskannya, dibaptis dia dengan nama “Johannis Leo de Medici”, dan memerintahkan dia untuk menulis, dalam bahasa Italia, survei rinci Afrika. Account-Nya yang diberikan sebagian besar dari apa Eropa tahu tentang benua untuk beberapa abad berikutnya. Menggambarkan Timbuktu ketika kekaisaran Songhai sedang pada puncaknya, edisi bahasa Inggris dari bukunya meliputi deskripsi:

Menurut Leo Africanus, ada pasokan melimpah dari jagung yang diproduksi secara lokal, sapi, susu dan mentega, meskipun tidak ada taman atau kebun yang mengelilingi kota. Di lain bagian yang didedikasikan untuk menggambarkan kekayaan baik lingkungan dan raja, africanus menyentuh atas kelangkaan beberapa komoditas perdagangan Timbuktu ini: garam. Deskripsi ini dan bagian-bagian sama menarik perhatian penjelajah Eropa. Africanus, meskipun, juga menggambarkan aspek yang lebih duniawi dari kota, seperti “cottage dibangun dari kapur , dan ditutup dengan jerami . “- meskipun ini pergi sebagian besar diabaikan [103]

Shabeni

Penduduk asli kota Timbuctoo dapat dihitung sebesar 40.000, eksklusif dari budak dan orang asing [..] Penduduk asli semua orang kulit hitam: hampir setiap orang asing menikah dengan perempuan kota, yang begitu indah sehingga wisatawan sering jatuh cinta dengan mereka pada pandangan pertama.

– Shabeni dalam Yakobus Gray Jackson itu An Account dari Timbuctoo dan Hausa, 1820

Sekitar 250 tahun setelah kunjungan Leo Africanus ‘ke Timbuktu, kota ini telah melihat banyak penguasa. Akhir abad ke-18 melihat cengkeraman penguasa Maroko di kota semakin berkurang, sehingga dalam periode pemerintahan tidak stabil dengan cepat mengubah suku. Selama pemerintahan salah satu suku, Hausa , seorang anak berusia 14 tahun dari Tetouan menemani ayahnya dalam kunjungan ke Timbuktu. Tumbuh pedagang, ia ditangkap dan akhirnya dibawa ke Inggris . [104] Shabeni, atau Asseed El Hage Abd Salam Shabeeny tinggal di Timbuktu selama tiga tahun sebelum pindah ke Housa. Dua tahun kemudian, ia kembali ke Timbuctoo tinggal di sana selama tujuh tahun – salah satu populasi yang bahkan abad setelah puncaknya dan budak tidak termasuk, dua kali ukuran kota abad 21.

Pada saat Shabeni adalah 27, ia adalah seorang pedagang didirikan di kota kelahirannya. Kembali dari trademission untuk Hamburgh , kapal Inggris itu ditangkap dan dibawa ke Ostende dengan kapal di bawah warna Rusia pada bulan Desember, 1789.

Dia kemudian dibebaskan oleh konsulat Inggris, tapi kapalnya membuatnya darat di Dover karena takut ditangkap lagi. Di sini, ceritanya tercatat. Shabeeni memberikan indikasi ukuran kota pada paruh kedua dari ke-18. Dalam bagian sebelumnya, ia menggambarkan lingkungan yang ditandai dengan hutan, yang bertentangan dengan lingkungan kering saat ini.

Warisan Modern

Timbuktu (ˌ  tɪmbʌktu)

1. Nama Prancis: Timbuktu sebuah kota di pusat kota Mali, di Sungai Niger.

2. Setiap tempat yang jauh atau aneh: dari sini ke Timbuktu

– Entry di Timbuktu, Collins Inggris Kamus, Edisi 10 [105]

Mereka mengubah pakaian mereka dan tempat tinggal,
dan berhenti menjadi Timbuktu Agung,
mereka menjadi Timbuktu Misterius.

– Felix Dubois, yang Timbuctoo (1896) Misterius [106]

Saat ini Timbuktu adalah, sebelumnya, tempat yang dikenakan dengan itu rasa misteri: survei 2006 dari 150 muda Inggris menemukan 34% tidak percaya kota ada, sedangkan 66% lainnya menganggap hal itu “tempat mitos”. [107 ] rasa ini telah diakui dalam sejarah sastra Afrika menggambarkan dan Afrika-Eropa hubungan. [6] [108] [109]

Asal usul mistifikasi ini terletak pada kegembiraan dibawa ke Eropa oleh kisah legendaris, terutama yang oleh Leo Africanus : sumber-sumber Arab difokuskan terutama pada kota-kota yang lebih makmur di wilayah Timbuktu, seperti Gao dan Walata . [103] Di Afrika Barat kota memegang gambar yang telah dibandingkan dengan pandangan Eropa di Athena . [108] Dengan demikian, gambaran kota sebagai lambang jarak dan misteri adalah satu Eropa. [6]

Turun-ke-bumi-aspek dalam deskripsi Africanus ‘sebagian besar diabaikan dan cerita dari kekayaan besar menjabat sebagai katalis bagi wisatawan untuk mengunjungi kota tidak dapat diakses – dengan menonjol penjelajah Perancis René Caillié karakterisasi Timbuktu sebagai “massa yang tampak sakit rumah yang dibangun dari bumi “. [110] Sekarang terbuka, banyak wisatawan mengakui deskripsi unfitting dari “African El Dorado “. Perkembangan ini bergeser reputasi kota ini – dari menjadi dongeng karena emas untuk dongeng karena lokasinya dan misteri:

Digunakan dalam pengertian ini setidaknya sejak 1863, kamus bahasa Inggris sekarang mengutip Timbuktu sebagai metafora . untuk setiap tempat yang jauh  bagian panjang dari bahasa sehari-hari, Timbuktu juga menemukan jalan ke literatur: dalam Tom Robbins novel Setengah Tidur di Piyama Kodok , Timbuktu menyediakan tema sentral. Satu memimpin karakter, Larry Diamond, yang secara vokal terpesona dengan kota.

Pada tahap bermain Oliver! , sebuah musik 1960, ketika karakter judul bernyanyi untuk Nancy , “Saya akan melakukan apa saja untuk Anda, Sayang”, salah satu tanggapan nya adalah “Pergi ke Timbuktu?” “Dan kembali lagi”, Oliver merespon.

Kegunaan yang serupa kota ditemukan di film, di mana ia digunakan untuk menunjukkan tempat seseorang atau baik tidak dapat ditelusuri – dalam Belanda Donal Bebek subseries komik terletak di Timbuktu, Donald Duck menggunakan kota sebagai tempat yang aman, dan di tahun 1970 Disney film animasi The Aristocats , kucing terancam dikirim ke Timbuktu. Hal ini keliru mencatat berada di Afrika Equatorial Perancis , bukan Prancis Afrika Barat . Timbuktu telah memberikan setting utama untuk setidaknya satu film: film 1959 Timbuktu didirikan di kota pada tahun 1940, meskipun difilmkan di Kanab , Utah .

Ali Farka Touré terbalik stereotip: “Bagi sebagian orang, ketika Anda mengatakan ‘Timbuktu’ itu seperti akhir dunia, tetapi itu tidak benar Saya dari Timbuktu, dan saya dapat memberitahu Anda bahwa kami adalah tepat di jantung. dunia “.

Seni dan budaya

Acara budaya yang paling terkenal adalah Festival au Desert.  Ketika pemberontakan Tuareg berakhir pada tahun 1996 di bawah pemerintahan Konare, 3.000 senjata dibakar dalam sebuah upacara dijuluki ‘Flame of Perdamaian tanggal 29 Maret 2007 – untuk memperingati upacara, monumen dibangun. The Desert Festival au , untuk merayakan perjanjian damai , diadakan di dekat kota pada bulan Januari.

Situs Warisan Budaya

Timbuktu

Negara Mali
Jenis Kultural
Kriteria ii, iv, v
Referensi 119
Daerah ** Afrika

Prasasti sejarah

Prasasti 1988 (12 Sesi )
Terancam Punah 1990-2005

Selama sesi kedua belas, pada Desember 1988, Komite Warisan Dunia (WHC) yang dipilih bagian pusat bersejarah Timbuktu untuk prasasti di nya daftar Warisan Dunia . Pemilihan ini didasarkan pada tiga kriteria :

  • Kriteria II: tempat-tempat suci Timbuktu itu yang penting untuk awal Islamisasi di Afrika.
  • Kriteria IV: masjid Timbuktu itu menunjukkan budaya dan ilmiah Golden Age selama Kekaisaran Songhay .
  • Kriteria V: Pembangunan masjid, masih banyak asli, menunjukkan penggunaan teknik bangunan tradisional.

Nominasi sebelumnya pada tahun 1979 gagal pada tahun berikutnya karena tidak memiliki demarkasi yang tepat: . pemerintah Mali termasuk kota Timbuktu secara keseluruhan dalam keinginan untuk dimasukkan Dekat dengan satu dekade kemudian, tiga mesjid dan 16 makam atau kuburan dipilih dari Old Town untuk status Warisan Dunia : dengan kesimpulan ini datang panggilan untuk perlindungan dari kondisi bangunan ‘, sebuah pengecualian konstruksi baru bekerja di dekat situs dan tindakan terhadap pasir melanggar .

Tak lama setelah itu, monumen ditempatkan di Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya oleh pemerintah Mali , seperti yang disarankan oleh panitia seleksi pada saat pencalonan. Posisinya dalam Daftar Bahaya berlangsung dari 1990 sampai 2005, ketika suatu range langkah-langkah termasuk pekerjaan restorasi dan penyusunan inventarisasi ‘penghapusan dijamin dari [Bahaya] Daftar’. Pada tahun 2008 WHC menempatkan kawasan lindung di bawah pengawasan meningkat dijuluki ‘pemantauan bertulang’, mengukur sebuah dimungkinkan pada tahun 2007, sebagai dampak dari pekerjaan konstruksi yang direncanakan tidak jelas. Perhatian khusus diberikan kepada membangun sebuah pusat kebudayaan .

Pendidikan

 

Para Timbuktu Naskah menunjukkan baik matematika dan astronomi , warisan dari Astronomi dalam Islam abad pertengahan .

Timbuktu adalah pusat dunia pembelajaran Islam dari 13 ke abad ke-17, terutama di bawah Kekaisaran Mali dan aturan Askia Mohammad I. Pemerintah Mali dan LSM telah bekerja untuk katalog dan mengembalikan sisa-sisa warisan ilmiah:. Naskah Timbuktu itu

Pertumbuhan ekonomi Timbuktu di abad 13 dan 14 menarik banyak sarjana dari dekat Walata (hari ini di Mauritania , menjelang masa keemasan kota pada abad 15 dan 16 yang terbukti lahan subur untuk beasiswa dari agama, seni dan ilmu pengetahuan. Sebuah perdagangan aktif dalam buku antara Timbuktu dan bagian lain dari dunia Islam dan kaisar Askia Muhammad dukungan yang sangat kuat menyebabkan penulisan ribuan manuskrip .

Pengetahuan dikumpulkan dengan cara yang mirip dengan, awal resmi universitas Eropa Abad Pertengahan model. Kuliah disampaikan melalui berbagai lembaga informal yang disebut madrasah . [126] Saat ini dijuluki ‘ Universitas Timbuktu ‘, tiga madrasah difasilitasi 25.000 siswa: Djinguereber , Sidi Yahya dan Sankore . Lembaga-lembaga ini secara eksplisit agama, yang bertentangan dengan kurikulum yang lebih sekuler dari universitas Eropa modern. Namun, di mana universitas dalam pengertian Eropa dimulai sebagai asosiasi dari siswa dan guru, Barat-Afrika pendidikan dilindungi oleh keluarga atau garis keturunan, dengan Aqit dan al-Qadhi al-Hajj Bunu keluarga menjadi dua yang paling menonjol di Timbuktu – keluarga-keluarga siswa juga difasilitasi diatur-samping kamar di rumah mereka. Meskipun dasar dari hukum Islam dan ajarannya dibawa ke Timbuktu dari Afrika Utara dengan penyebaran Islam, Barat beasiswa Afrika dikembangkan: Ahmad Baba al Massufi dianggap sebagai sarjana kota terbesar. Seiring waktu Namun, pangsa pelanggan yang berasal dari atau mengidentifikasi diri mereka sebagai Barat-Afrika menurun.

Timbuktu dilayani dalam proses ini sebagai pusat distribusi sarjana dan beasiswa. Ketergantungan pada perdagangan berarti gerakan intensif ulama antara kota dan jaringan yang luas dari mitra perdagangan. Pada 1468-1469 meskipun, banyak sarjana yang tersisa untuk Walata ketika Sunni Ali ‘s Songhay Kekaisaran diserap Timbuktu dan lagi tahun 1591 dengan pendudukan Maroko.

Sistem pendidikan bertahan sampai akhir abad 19, sedangkan abad ke-18 melihat institusi sekolah Alquran keliling sebagai bentuk pendidikan universal, di mana para sarjana akan melakukan perjalanan di seluruh wilayah dengan siswa mereka, memohon untuk bagian makanan dalam sehari. Pendidikan Islam berada dalam tekanan setelah pendudukan Perancis, kekeringan di tahun 70-an dan 80-an dan dengan perang saudara Mali di awal 90-an.

Naskah dan perpustakaan

 

 

Moor Marabout dari suku Kuntua , sebuah etnis Kounta klan, dari mana Al Kounti koleksi naskah namanya berasal. Tanggal 1898.

Artikel utama: Naskah Timbuktu

Ratusan ribu manuskrip dikumpulkan di Timbuktu selama berabad-abad: beberapa ditulis dalam kota itu sendiri, yang lain – termasuk salinan eksklusif dari Al Qur’an bagi keluarga kaya – impor melalui booktrade hidup.

Tersembunyi dalam gudang bawah tanah atau dikubur, bersembunyi di antara tembok lumpur masjid dan dijaga oleh pelanggan mereka, banyak dari naskah selamat penurunan kota. Mereka sekarang membentuk koleksi beberapa perpustakaan di Timbuktu, memuat sampai 700.000 naskah:

  • Ahmed Baba Institute
  • Mamma Haidara Perpustakaan
  • Fondo Kati
  • Al-Wangari Perpustakaan
  • Mohamed Tahar Perpustakaan
  • Maigala Perpustakaan
  • Boularaf Koleksi
  • Al Kounti Koleksi

Perpustakaan ini merupakan terbesar di antara hingga 60 perpustakaan pribadi atau publik yang diperkirakan ada di Timbuktu hari ini, meskipun beberapa terdiri tidak lebih dari deretan buku di rak atau bookchest sebuah. Dalam keadaan ini, naskah-naskah yang rentan terhadap kerusakan dan pencurian, serta panjang kerusakan iklim panjang, meskipun iklim kering Timbuktu itu. Dua Timbuktu Naskah Proyek yang didanai oleh universitas independen bertujuan untuk menjaga mereka.

Bahasa

Meskipun Perancis Mali bahasa resmi , hari ini sebagian besar penduduk Timbuktu yang berbicara Koyra Chiini , sebuah bahasa Songhay yang juga berfungsi sebagai lingua franca . Sebelum 1990-1994 pemberontakan Tuareg , baik Hassaniya Arab dan Tamashek diwakili oleh 10% masing-masing ke dominasi 80% dari bahasa Chiini Koyra. Dengan Tamashek diucapkan oleh Bella Dan etnis Tuareg, penggunaannya menurun dengan pengusiran Tuareg banyak setelah pemberontakan itu, meningkatkan dominasi Koyra Chiini.  Arab , diperkenalkan bersama-sama dengan Islam pada abad ke-11, telah terutama menjadi bahasa ulama dan agama, sebanding dengan Latin dalam kekristenan. Meskipun Bambara diucapkan oleh kelompok etnis yang paling banyak di Mali, orang Bambara , hal ini terutama terbatas pada selatan negara itu. Dengan infrastruktur meningkatkan pemberian akses Timbuktu ke kota-kota besar di Mali Selatan, penggunaan Bambara meningkat di kota tetapi belum menjadi faktor yang berpengaruh.

Infrastruktur

Dengan tidak rel kereta api di Mali kecuali untuk Dakar-Niger Kereta Api hingga Koulikoro , akses ke Timbuktu adalah melalui jalan darat, perahu atau, sejak tahun 1961, pesawat. Dengan tingkat air yang tinggi di Niger pada bulan Agustus sampai Desember, Compagnie Malienne de Navigasi (COMANAV) feri penumpang mengoperasikan kaki antara Koulikoro dan hilir Gao secara kasar mingguan. Juga membutuhkan air tinggi pinasses (bermotor besar pirogues ), baik carteran atau publik, bahwa perjalanan naik turun sungai. Kedua feri dan pinasses tiba di Korioumé, port Timbuktu, yang terkait dengan pusat kota dengan sebuah km 18 (11 mil) diaspal jalan berjalan melalui Kabara. Pada tahun 2007, akses ke pelabuhan tradisional Timbuktu itu, Kabara, dipulihkan oleh Libya proyek yang didanai yang dikeruk 3 km tertimbun lumpur kanal menghubungkan Kabara ke lengan Sungai Niger. COMANAV feri dan pinassses sekarang dapat mencapai pelabuhan saat sungai sedang banjir penuh.

Timbuktu adalah kurang terhubung ke jaringan jalan Mali dengan jalan tanah hanya untuk kota-kota tetangga. Meskipun Sungai Niger dapat menyeberang dengan kapal feri di Korioumé, jalan selatan sungai tidak lebih baik. Namun, jalan beraspal baru sedang dalam konstruksi antara Niono dan Timbuktu berjalan ke utara dari Inland Delta Niger . Jalan 565 km akan melewati Nampala , Niafunké , Tonka , mengerikan dan Goundam . [135] telah menyelesaikan bagian 81 km antara Niono dan desa kecil Goma Coura [136] dibiayai oleh Perusahaan Millennium Challenge . Bagian ini baru akan melayani irigasi Alatona pengembangan sistem dari ‘du Kantor Niger. The 484 km bagian antara Goma Coura dan Timbuktu yang dibiayai oleh Dana Pembangunan Eropa .

Bandara Timbuktu yang disajikan oleh kedua Air Mali dan Mali Air Express , hosting penerbangan ke dan dari Bamako, Gao dan Mopti. 6.923 Its ft (2.110 m) landasan pacu dalam 25/7 orientasi baik terang dan beraspal.

Suster kota

Timbuktu adalah kota yang adik ke kota-kota berikut:

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: